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網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,你有權(quán)成為思考者和質(zhì)疑者

2015-10-23 來源:弘成教育
  記得小時候一次生物課,老師拿著一個頭骨向我們講授一種已經(jīng)滅絕的動物,我們則無一例外的做了筆記。但在此后針對這堂課的測驗(yàn)中,所有人都被老師打了不及格。因?yàn)檫@只是一只貓的頭骨,而即使我們都看到它尖利的牙齒,也沒有人對老師稱其為食草動物產(chǎn)生質(zhì)疑。
 
  這樣的老師并不多,因?yàn)楦嗟睦蠋熛M膶W(xué)生上課專心聽講,不落下自己的一字一句;積極回答問題,卻不希望我們對老師的講授產(chǎn)生新的看法或質(zhì)疑。在我國,這樣的教學(xué)關(guān)系持續(xù)了上千年。學(xué)生逐漸將學(xué)習(xí)看成必須要經(jīng)歷的過程,而老師也在教授中習(xí)慣了照本宣科,不求有功但求無過。這讓學(xué)習(xí)變得越來越脫離本質(zhì),并變得索然無味。然而,在線教育的出現(xiàn),對這種傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。
 
  與傳統(tǒng)教育不同,在線教育將教學(xué)雙方拉進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)——這個完全開放平等的空間。在這里,在線教育重互動的特色,讓學(xué)習(xí)者們有充足的時間與同學(xué)和老師進(jìn)行交流。這種交流不像教室上課那樣單純的回答老師的問題,而是在老師通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將課程內(nèi)容充分展現(xiàn)之后,就課程觀點(diǎn)發(fā)起的學(xué)者們平等的溝通。我們不會看到課堂上那種亂哄哄的分組討論,每一個人的觀點(diǎn)都會通過語音及文字清晰的展現(xiàn)在參與者面前。這就給了人們思考時間,更能發(fā)現(xiàn)并提出對所學(xué)內(nèi)容的問題和質(zhì)疑。由于在線教育隨時隨地學(xué)習(xí)的特性,即時當(dāng)時沒有想好的問題,在事后都可以通過在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺發(fā)帖、留言的形式闡述自己的觀點(diǎn),或提出不同的意見。這看似有違學(xué)生之道,置老師于尷尬之嫌,但如果伽利略不質(zhì)疑亞里士多德,我們就不會發(fā)現(xiàn)“自由落體定律”;布魯諾不誓死捍衛(wèi)“日心說”,我們可能要晚很多年才知道地球不是宇宙的中心。新知識的產(chǎn)生,乃至整個世界的進(jìn)步,不正是在這種思考與質(zhì)疑中得來嗎?
 
  弘成教育CEO丁向東曾經(jīng)說過,在線教育的本質(zhì)便是讓學(xué)生“學(xué)有所獲”。對此筆者深感認(rèn)同。學(xué)習(xí)中所做的一切,都是為了最終的“獲”。我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng),但在傳統(tǒng)中某些已成為形式、卻對學(xué)習(xí)的最終目的起到負(fù)面作用的因素,我們是該勇敢剔除,還是默默接受?千百年來,儒家思想為我們塑造了一個下級服從上級,學(xué)生服從老師、個人服從集體的社會意識,這或許對社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定起到了幫助。但在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,我們有權(quán)做一名獨(dú)立且富有創(chuàng)意的思考者,更應(yīng)該做一名和而不同的質(zhì)疑者。只有如此,這個世界的知識才會不斷更新,我們也才能在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中成為真正的受益者。
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